Uruguayo de nacimiento y cantor de las cosas nuestras de profesión, Gustavo Guichón visitó Salta para sumar sus versos al festival de la doma en Chicoana que se desarrollará entre hoy y mañana en esa localidad del Valle de Lerma. El payador oficial del Festival de Jesús María dialogó con El Tribuno sobre varios temas.
"Soy oriundo de la ciudad de Florida, la capital histórica del Uruguay en el centro del país a igual distancia de las fronteras con Brasil y la Argentina, es decir: "Soy latinoamericano, sin fronteras de por medio/ No tengo mas credenciales, que la guitarra y un verso./ Camino mi continente y en cualquier vino me quedo,/ Y al cantar por los que luchan, ya no me siento extranjero".

¿Cómo comienza a ser payador?
Payador se nace, no se hace. No hay una escuela de payadores. El payador es el primer periodista oral que existió, desde épocas inmemoriales con los juglares y otros que contaban historias de un pago a otro, por medio de la cita, que después reemplazó la guitarra. Payadores hay en todas partes del mundo. A esa piedra tosca que nos regala la vida nosotros la pulimos a nivel literario.

¿Es pura improvización?
Si, es todo improvi s ación. Pero nada preestablecido porque allí es donde se entra a perder. A mi me tocó subir 250 noches a un festival muy difícil como el de Jesús María durante 25 años. Y cada año hay una nueva exigencia, por eso es tan lindo estar en ese encuentro pintando una tela con el pincel de la idea. Es mas, a veces lo que no está en el libreto, necesariamente debe ponerlo el payador.

¿Cuántos discos ha grabado?
Llevo editados 15 discos. Pero además he creado una fuente de trabajo para los hacedores del canto repentista en los espectáculos de jineteada. Yo quiero mucho a la doma y lo hago porque me proyecté en ese nivel. Pero me gusta hacer un espectáculo desde el escenario, bien armado donde afloren temas sociales, como el SIDA, la droga, la corrupción, con temas como "Carta abierta a un funcionario", "Juan sin casa", etc.

"El arte del payador es el arte primigenio/ Mezcla de astucia, de ingenio y de sentires profundos. / Porque tiene como el mundo centenares de milenios".

"Payador no puede ser/ cualquiera que se disponga,/ por mas que una milonga, / haga el canto florecer./ primero deber tener / conciencia de lo que toca/ y si algún recuerdo evoca, / debe hacerlo penetrante/ pa ra que sea el consonante, / un pensamiento en la boca".

¿Cómo ve al folclore actual en la Argentina?
    C reo que hay dos épocas. Así como hay un payador antes de Gustavo Guichón y un payador después de Gustavo Guichón. Pienso que hay un folclore antes de Los Nocheros y otro después de Los Nocheros. Hay conjuntos que marcaron un hito en la historia contemporánea y que se acercaron a la gente de su tiempo. Para cantar folclore, si uno canta con concepto y si se puede tener una voz nueva y un acorde nuevo, bienvenido sea. Lo que es moda no incomoda y bienvenida esa juventud que canta folclore y bienvenidos los cantores que vienen batallando. 

Pero hay una puja entre lo tradicional y lo moderno 
Creo que cuando entramos en resentimientos y en opiniones, se empieza a dividir la cosa. Al canto debemos unirlo porque un festival es la geografía musical de un país. Bienvenido Cuyo, bienvenido el Litoral, bienvenido Norte argentino con este crisol de canto que tiene Salta, Tucumán, Jujuy, Santiago. Bienvenidos Los Tekis, Las Voces de Orán, El Chaqueño Palavecino, con esa estampa que pareciera que es el propio Güemes el que llega cantando.

¿Jesús María es mas auténtico que Cosquín?
Cosquín ha condicionado a sus artistas. Hay gente que le gusta triunfar por una semana y se matan por estar en ese festival. Jesús María tiene la tranquera abierta para todos. Nunca va a condicionar que el que esté en Cosquín no pueda estar en Jesús María. El canto es libre y Jesús María tiene la tremenda fuerza de tener la jineteada. Además, lo recaudado por las entradas va a beneficio de las cooperadoras de las escuelas de esa localidad y de Colonia Caroya. En el otro festival, eso no pasará nunca porque se ha cambiado la esencia del canto popular.